ثمّ يأمر العلماء بالحضور عنده وقت الحكم لينبّهوه على الخطاء إن وقع منه ويستوضح منهم ما عساه يشكل عليه لا بأن يقلّدهم . فإن أخطأ فأتلف لم يضمن في ماله بل في بيت المال . ثمّ يتروّى بعد ذلك في ترتيب الكاتب والمترجم والقسّام والوزّان والناقد ، وليكن الكاتب عدلا عاقلا عفيفا عن المطامع ولا يشترط العدد ،

--> ( 1 ) مسالك الأفهام : ج 13 ص 373 . ( 2 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 74 . ( 3 ) راجع الحاوي الكبير : ج 16 ص 49 . ( 4 ) راجع الامّ : ج 6 ص 229 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 165 ب 10 من أبواب آداب القاضي ح 1 .